人来自天地间，必将回归于天地间。所以，人死后，埋入地下，回归自然，是的，不必奢靡。这就是为什么汉族人为了而注重掩埋的原因。搬迁墓地也是为了调整中性化，尽可能实现和谐，给子孙后代遮荫。

迁坟的良辰吉日：迁坟的专业术语是启攒。????启攒.有启攒的专用日子,和特定的程序?良辰吉日的选择为：鸣吠日、鸣吠对日（不守冢）；忌：月建,月破,月煞.月刑.月压,平日.收日,劫煞.灾煞.四废,五墓,复日,重日。

后来，后人跳进挖掘出的坟墓，按照当地“明智的人”的命令，一个接一个地把破碎的头骨抬到脚关节上，然后小心地按原来的上、下、左、右顺序把他们放在小棺材里。看着长期与阴阳隔绝的祖先的灰白、破碎的骨头，子孙不禁哭了起来，眼泪落在了祖先的骨头上，他们的思绪在祖先还活着之前就飘动了。很难看到祖先的生命历程，自力更生，坚持不懈和建立的轨迹。

经过一番虔诚而又繁琐的“程序”迁坟终告圆满，依照“程序”中后一道环节，子孙十分认真地跪在新迁的坟前，点香烛、烧纸钱，在坟前拜叩，实实在在地磕头一拜再拜，祭祀为先人搬迁后的“灵魂”不受惊扰，为祝愿“新居”入宅为安，为故去的一切，也为活着的一切，谢安了。

现在下一代可以更好。如今，火葬被进行，骨灰被提升回到地球，回归自然。移动到坟墓的名词将在生活中消失或消失。这无疑是社会进步和人类文明的体现。

虽说龟形墓在闽南并不少见，可是像这样有头有尾、形象逼真的乌龟却是极其罕见的。天然龙脉龟形成一个巨大的乌龟，龟壳、龟身古朴沧桑，栩栩如生。乌龟是中国的精神对象。龙、独角兽、凤凰被誉为“四灵”。统治者把象征世俗力量和功德的石碑放在石碑上。

本来是极其悲伤的事情，但必设盛馔宴请吊丧宾客，否则遭人讪笑。乞丐有时也来凑热闹，但亦讲道理。如果丧家不作吊宴客，白事服务，他们并不来骚扰。如果丧家宴请吊丧宾客，他们就来了，武汉殡葬一条龙，来后听主人安排，武汉殡葬一条龙报价，并不强索强要，有的地方，乞丐还来参加抬棺材，自己虽有要事也莫敢辞，条件是须丧家跪接，事后管一餐饭，并不要酬金。 死去的亲人送上山后，孝子要供灵守孝。你一个月都不能剃光头，也不能参加外面的节日活动。守孝一般三个年头，年祭祀活动为隆重，俗称“新年”或“馨香”。亲友。邻里则du要来给亡者送香烛、燃鞭炮“拜年”。而在黄色的房子里，家人又有了新的亲人，它的亲友将在除夕夜拿着蜡烛、金钱一次，到精神的头上，去到年底，向大家展示这些实际上是葬礼上悬挂祭品的延伸。孝子在新年的三天不能出门拜年，但在黄陂等地农村，年前有新丧者，孝子要穿白袍墨套、戴无纬空梁冠，以服内兄弟二人穿白袍作陪，到亲戚家叩首谢孝，称为“管新灵”。