中国书画是世界各国一致公认的东方艺术之瑰宝。伴随着书画装传统艺术而的书画装裱工艺，也可以说是中华独有的工艺。正由于有了装裱工艺，历代书画珍品才得以保藏久远。后来传到日本以及一些亚洲国家，成为东方别具一格的特有工艺，同样受到世界各国的珍视。那么，我国这一独特的工艺又是怎样发展起来的呢？如同其它事物一样，书画装裱也有一个从无到有，由浅入深的发展过程。 1973 年湖南战国楚墓出土的《人物御龙帛画》，为我们认识这个规律性的问题，提供了极可宝贵的原始资料。这件珍贵文物， " 上横边裹着一根很细的竹条，上系有棕色丝绳。 " 后来在长沙马王堆一号汉墓出土的帛画上，又进一步发现： " 丁形帛画的顶部裹有一根竹竿，并系以棕色的丝带，中部和下部的两个下角，均缀有青色细麻线织成的筒状绦带。 " 这些具体特征，展示了古人要求观赏绘画的初动机，对于研究书画装裱的起源，有着十分重要的作用。

装様也叫"装潢"、"装池"、"裱背",是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技 术，就像西方的油画，完成之后也要装进精画框，使其能够达到更高的艺术美感。

俗话说"三分画，七分裱"。装裱工艺历来被视为一幅书画作品不可或缺的一环。中国传统书画作于宣纸和绫绢之上，宣纸质地纤薄、柔软，一经墨色浸染，往往褶皱不平，既减弱了墨色的神韵，也不便于观赏和收藏。

十字绣裱框就像是给十字绣穿上一层漂亮的外衣，搭配好了总是能隐藏十字绣本身的缺点。美丽的“衣裳”需要用心的挑选。装裱十字绣裱什么框好

1、实木相框。木质十字绣相框批发目前在市场上很火，木质特别是原木色，更贴近自然色，营造一种田园自然的味道。其做工精细使产品增添了附加值，颇受喜欢，其次产品市场前景也很好，非常时候用于装裱一些风景画之类的。

2、精致仿羊皮相框，这种相框不是木质，而是仿照羊皮外观设置的，仿羊皮十字绣相框批发市场前景也颇好，像十字绣这样的小装饰品，很多人不太愿意花那么多钱去买个相框，精致仿羊皮相框的价值和一张十字绣成本也差不多，二者搭配非常有尺寸，有氛围。

3、低碳环保高分子十字绣相框批发，呈现生活点滴精彩！它不仅时尚耐用，还能回味经典防水永不褪色；它不仅一框多用，还能自由搭配随你自己选择，不仅美化居室，还能持久弥新永葆青春。它重量轻、强度大、无异味、墙面效果好，绝无掉渣掉漆现象，采用高分子环保材料，远离油漆异味。

4、十字绣相框批发市场上还有一种金属材质的十字绣相框，这种相框外表颜色通常为经或者古铜色，主要打造一种辉煌的色彩，给家里带来吉祥如意的感觉。古铜色更是酝酿一种古典色彩，创造一种玉树效果，将生活层次抬高一个档次。

5、十字绣水晶无框画、保真/不褪色、耐水防潮、抗腐耐磨、抗紫外线，落灰好处理，这种装裱可以表现出真正现代简约的风格，是一种追求档次和追求完佳选择，也是十字绣收藏与装饰的佳装裱方法，是其他装裱所不能够媲一种装裱技术，也是现代十字绣装裱的一种趋势。

书画装裱的历史虽长，但留下来的文字记载并不多，据现存文书，早记载装裱史料的当推唐代张彦远《历代名画记》，其中提及： " 自晋代已前，装背不佳，宋时范晔始能装背。 " 南朝宋的宣城太守，《后汉书》作者，史学家范晔，是我国装裱史上早期的装裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的书法和历代名画，指定王行直装褫，楮遂良，王知敬监领其事，足见唐代对裱画的重视。其时，日本国奈良朝使臣来我国学习装裱技术，唐太宗亲命典仪张彦远面授技艺，从此我国的装裱技艺流传日本，在异国生根，开花，结果。五代时，装裱技艺进一步发展。到了北宋，宋徽宗设立画院，装裱家列入官职，成为文思院六种待招之一。皇家的倡导下，在书画家，装裱家精心探究的基础上，终于形成了的 " 宣和裱 " 的格式。这标志着我国书画装裱技艺遂传入民间，特别在明，清五百年间，装裱技艺成为设店裱画的专门行业，在苏州、扬州、北京、上海、广州、湖南、湖北、开封等地先后出现了许多驰名中外的书画装裱店铺。