县级非遗传承人申报书范文样本图片大全非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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（1）“同心守艺人”非遗传承保护基地引入优质非遗资源，招募有一定基础的残疾人作为学员。通过培养残疾人学习非遗知识，体验非遗课程，残健共融，提升残疾人的就业和创业能力，促进发展和共同富裕，更好地拓展非遗传承的广度和深度，促进非遗文创的长远发展。,虽然在华瑞家具的支持下，藤编社区工厂解决了就业，稳定了市场。但是，原材料运进和产品的运出的运输成本省委一笔不小的开支，随着产能的扩大，加上近两年国际市场的不稳定，运输成本压力已经逐年加大。怎样才能破解这个问题，只有扩大产业链的前沿后伸。,景泰蓝，又称“铜胎掐丝珐琅”，是一种将多颜色珐琅釉附在铜胎上烧成的工艺品，早出现于元朝，在明朝景泰年间盛行，工艺成熟并达到顶峰，受中华文化影响，具有鲜明的民族风格和深刻文化内涵，被称为国宝“京”粹。,提高型培训重点选拔基础较好的水族女性，以加强马尾绣技艺传承的深度，比如，2008年7月的“能工巧匠马尾绣高级培训班”，其学员主要为省州级非物质文化遗产传承人以及从事马尾绣五年以上的技艺能手；2009年，县里组织10名马尾绣民间艺人赴云南楚雄、大理、丽江等地进行为期六天的实地考察学习。深度的培训为技艺能手们开阔了视野和思路。,2016年由县文化馆非物质文化遗产保护中心、西乡石雕刻技艺县政府被列入县级保护名录。,在名录类别上，中国非物质文化遗产名录目前只有一类，即代表性项目名录，而UNESCO有三类，分别是濒危名录、代表性项目名录、保护良好实例登记。,VI传统体育、游艺与杂技
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（2）京剧是中国的国粹，以程式化、符号化的虚拟表演为特点，注重手、眼、姿、步的综合动作。它表达了中国传统社会戏剧的审美理想，得到了广泛的认同。它植根于中国传统的叙事结构，是全人类共同的精神财富和文化遗产。,当我们谈到非物质文化遗产时，“传承”二字是常出现的词汇之一。在笔者看来，传承至少包含两个方面：一是项目延续和项目传承人“授徒传艺”，另一是指政府部门“非遗工作”。二者的目标、责任、实施、成果等种种方面都有着很大的差别。如果我们对二者之间的区别认识不清、模糊混淆，就会给非物质文化遗产的传承带来偏差甚至损害。,3.社会实践、仪式、节庆活动；,从承办“中国濮阳国际杂技艺术节”，到把杂技表演带到文旅项目园区，再到“我家住在黄河边”杂技文化秀落地更多市民家门口……建业为“杂技”这个非遗符号、中原文化符号搭建更多舞台，做出更多努力。,眼下，扬州通草花制作技艺仅存两位老艺人，均已年迈体弱，随时面临人亡艺绝；扬州制花厂已经倒闭，原有制作绒花的老艺人全部流散；扬州琉璃灯制作技艺仅剩一位非工艺系统的民间艺人在业余创作，且年迈多病。,动与静结合,④参考《三都水族自治县水族马尾绣民间艺人培训五年发展规划（征求意见稿）》。
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（3）陈老师示范，带领师生共同体验非遗文化，一起手工DIY制作脸谱，沉浸式的体验，领略非遗脸谱的魅力，潜移默化地影响师生的知识内涵和精神风貌，将传统文化逐渐注入学生的血液和灵魂。,非遗种类繁多，涉及的行业领域五花八门，既包括传统口头文学以及作为其载体的语言，也包括传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；既有传统技艺、医药和历法，也有传统礼仪、节庆等民俗，以及传统体育和游艺等。因此，要推动非遗入园，必须要考虑“什么入”“入什么”“入到哪儿”等问题，这就涉及非遗入园的内容取舍及其选择原则。,这意味着人类已经深刻认识到非物质文化遗产的丰富内涵、深远意义、重要价值及其所面临的危险境地和缺乏保护的事实。,责任编辑：,活动现场。何荷摄,近年来，曲艺保护工作取得了可喜成就。迄今由公布的曲艺类非遗代表性项目共有127个，涉及193个保护单位。文化和旅游部认定了207名曲艺类代表性项目代表性传承人，大力实施传承人群研培计划，培养曲艺后继人才。,A:
标题：随机标题特性』阿鲁科尔沁 新巴尔虎左 新巴尔虎右 鄂伦春 西乌珠穆沁吉县 安泽 大宁 浮山 古县 隰县 襄汾 翼城 永和云县 永德 文山 砚山 广南 马关 富宁 西畴 丘北阿城 尚志 双城 五常 方正 宾县 依兰 巴彦 通河河源 和平 龙川 紫金 连平 东源 阳江 阳春 阳西凤凰 泸溪 保靖 花垣 冷水江 张家界喀什 巴楚 泽普 伽师 叶城 疏勒 莎车 疏附 乌恰天全 荥经 宝兴 汉源 巴中 南江 平昌 通江 资阳四子王 阿巴嘎 太仆寺 正镶白 阿尔山 扎赉特 阿拉善盟昭通 永善 绥江 镇雄 大关 盐津 巧家 彝良 威信壶关 晋城 高平 泽州 陵川 阳城 沁水 朔州 山阴标题：随机标题特性』金秀瑶族 融水苗族 隆林各族 恭城瑶族茶陵 攸县 湘潭 湘乡 韶山 湘潭 衡阳 耒阳 常宁族 长白朝鲜族 延边朝鲜族广州 从化 增城 深圳 珠海 汕头 南澳 韶关 乐昌鄂尔多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼伦贝尔 额尔古纳 陈巴尔虎南召 内乡 新野 社 西峡 商丘 永城 宁陵 虞城宁蒗彝族 河口瑶族 玉龙纳西族 普洱哈尼族彝族 德昌 冕宁 山西黔南布依族苗族琼结 措美 加查 贡嘎 洛扎 曲松 桑日 扎囊 错那标题：随机标题特性』公主岭 梅河口 伊通满罗定 云安 新兴 郁南张家川回族 天祝藏族 肃南裕固族伊春 铁力 嘉荫 宁安 海林 穆棱 林口 东宁 同江凤凰 泸溪 保靖 花垣 冷水江 张家界拉萨 林周 达孜 尼木 当雄 曲水 那曲 嘉黎 申扎泽库 尖扎 共和 同德 贵德 兴海 贵南 玛沁 班玛鸡西 密山 虎林 鸡东 大庆 林甸 肇州 肇源 漠河青神 宜宾 宜宾 兴文 南溪 珙县 长宁 高县 江安来安 定远 凤阳 阜阳 界首 临泉 颍上 阜南 太和海南
（4）其中包括：昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔族木卡姆艺术、蒙古族长调、篆刻、书法等。,11月9日，南澳“渔民娶亲”“东山渔歌”等“非遗”项目表演以及“大鹏山歌”“葵涌山歌”“龙岗皆歌”“咏春拳”等“非遗”项目表演在大鹏新区南澳文体中心上演。据悉，这是日前南澳办事处以南澳“非遗”馆为载体，开展了“非遗”项目展演专场活动。,关于景泰蓝的起源，考古界没有统一的答案。一种观点认为景泰蓝诞生于唐代；另一种说法是元代忽必烈西征时，从西亚、阿拉伯一带传进中国，先在云南一带流行，后得到京城人士喜爱，才传入中原。但有一点是学术界公认：明代宣德年间是中国景泰蓝制作工艺优点，并达到了一个新的顶峰时期，“景泰蓝”一词也从此诞生。釉色均肥，丝工粗犷，饰纹丰富。,品,非物质文化遗产的特征,这些年，她尝试着收过徒弟，但并没“一帆风顺”。她又尝试着进校园、进社区，看到小朋友眼中闪着光，她仿佛看到希望。如今，虽然传统木质船已渐渐退出历史的舞台，但传统手工制作的船模却成为漕运文化的生动符号。她做着男人般粗糙的木匠活，但她的每一件作品都能带给人来自中华文化的自豪与记忆，扬起文化自信的风帆。（策划：张璟孙畅海报设计：王舒瑶文字：王敬怡摄影：姜晓龙摄像：张勇）,非物质文化遗产旅游开发模式主要有博物馆、主题公园、节庆、舞台化表演、生态保护区、手工艺、旅游商品、体验式展销等多种模式。
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