殡葬是对死者遗体进行处理的文明形式

作为殡葬的形式、我们通过民俗学和考古学等资料得知。古人从来是将丧事当作一类社会活动乃至娱乐活动来进行的。他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一番，诸如吊唁、巫术、跳尸(娱尸)、唱祭、祈祷、送摈等，尽情地渲泄。后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。

作为葬形式的演变，突出的是厚葬。现为坟墓、墓前摆设、陪葬物等方面，它所极力要显示的是社会等级贵贱的区别。

殡葬礼仪是传统文化的集大成，是源起于远古社会的灵魂观与死后世界观，发展出维系家庭孝道伦理的礼仪规范，着重在生者与亡者之间慎终追远的礼节制度与道德规范。 殡葬礼仪是人类数千年来生存智慧的长期累积与发扬，其文化内涵丰富与完备，体系相当庞大与多元。这种处理死亡的生命礼仪，进入到现代社会之后，不应被忽视或舍弃，应是人们生命尊严的价值的再实现，更需要培养出较高水平的道德修养与伦理关怀，以殡葬礼仪来善待亡者与抚慰生者。

如何为异地死亡者申请遗体运输：

这就是尸体的运输流程，这个专由殡仪部门负责，不是谁想运输就能运输的。这个更多出于是对公共卫生的考虑，可能有些家属心理会有些不理解，毕竟是自己的亲人运回家，落叶归根怎么就这么难。家属的心情和我们习俗其实都可以理解，只要我们明白尸体运输的流程，办理好相关手续，一切就迎刃而解。

老人在穿寿衣的过程中，应该遵循一定的顺序以确保正确无误。以下是穿寿衣的主要步骤：

穿寿衣：寿衣通常由多层衣物组成，包括衬衣、夹袄、棉衣、罩衣等。穿衣时应按照一定的顺序进行：

先穿袜子。

接着穿裤子。

再穿上衣。

后穿鞋子。

穿鞋袜、首饰、鞋帽：这些物品应该在穿完寿衣后再穿戴，以防弄脏或损坏寿衣。

绑腿带、腰带：为了防止逝者在运输过程中的颠簸受到影响，需要用绑腿带和腰带来固定逝者的双脚和腰部。

盖脸布：在逝者未化妆前，可以用盖脸布遮盖面部，既保持仪容整洁，也有卫生上的考虑。

其他装饰品：如七星铜钱（垫背钱）、金银戒指、口铃等，应在穿衣的同时佩戴。

金银元宝、手帕：这些物品在穿衣时可以放在逝者手中，但不宜空着。

铺金：寿衣穿戴完成后，应将配套的黄色褥子和单子铺开，形成所谓的铺金。

盖银：接着盖上白色的被单和被子，这是丧礼上所说的铺金盖银。

整理仪容：后对逝者进行整体的整理，包括整理头发、戴帽等。

大殓入棺：完成上述步骤后，就可以进行大殓入棺仪式。