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麻将之所以这般神奇,而又老少咸宜,便有了“十三亿人民十二亿麻民”的谚语,这话有些夸张,却很耐人寻味。又有人把麻将称做中华民族的“国粹”,但这“国粹”却让人五味杂陈,哭笑不得。

于是乎,麻将与人生,麻将与民情,麻将与政治均有了密切的联系,并产生了千古笑谈。想当年,共产党与国民党之争,打得国民党丢盔卸甲。在蒋介石派出谈判代表张治中去北平与共产党谈“划江而治”之际,在饭桌上,聊起打麻将,张治中将军一语双关地问毛泽东,是喜欢打“清一色”还是“平(和)糊”?张治中的话令毛泽东忍俊不禁,差点喷饭。毛泽东连忙回答是打“平(和)糊”,打“平(和)糊”好。在这里,麻将中的两个术语:“清一色”、“平(和)糊”在张治中口中巧妙地变成了政治术语,意味着共产党是搞“一党专政”呢,还是搞“和平建国”。毛泽东的巧妙回答又使麻将显示出它的智能与奥妙。

又有故事说:某组织部长是麻坛高手,又是择人用人高手,会洗牌(平衡关系),会摸牌(知人识人),会出牌(会用人)。干部在他手中成了一副麻将牌,左洗右洗,横出竖出,用得甚好,不知是褒是贬。

为了赢牌,需看着上家,防着下家,盯着对家,这是打麻将中的一个规律,又恰似一场孤独而又需要合作的人生游戏。我们每一个站立在这个世界上的人,尤其是在现今这个浮躁而又悲苦的环境中的人,有多少不是孤独作战,左堵右防,上下看准,前后盯牢,才能保持在人生的路上赢多输少呢?但我们又不能太孤独,需要合作,需要有人坐下来与我们一起打牌。那样,你才能尽力走完孤独而又需要有人合作的人生。作家刘震云说过:人生看似纷繁复杂,但重要的是,对付好你周围的几个人。麻将桌上的规律:看着上家,防着下家,盯着对家,不正是对刘氏的这几句话的诠释么。

心理承受能力强的人,在麻将桌上处变不惊,不骄不躁,输赢不计较。反之,心理承受能力差的人则心浮气躁,脸色大变,摔牌骂娘,怨三怨四,后悔莫及。于是,又有了麻将桌上容易看透人性之说。

握有一手好牌(初摸的十三张牌),不一定能糊牌(赢牌)。握一手臭牌,也不一定会输,关键要看上牌、吃牌、碰牌的运气,和吃牌、碰牌的水平。因为握一手好牌的人容易被好牌迷惑,不知该打“平糊(小糊)”,还是打“大糊”,往往错失良机,终让别人糊了牌。而握了一手臭牌的人往往会打“平糊”,摸上好牌,吃牌对头,碰牌得当,三下五除二便糊了牌,让握了一手好牌的人空自悲叹,后悔不已。这与我们的人生出生贵贱,目标大小,后天努力,人生拚搏恰有几分相似。只是目标很重要,心中想打什么牌很重要,即审时度势。看你的牌是什么样,能打出什么结果,能不能打大糊,或是舍去大糊,抢在别人前面打小糊,输赢的关键就在于:审时度势,随机应变。这与清人赵藩在成都武侯祠为诸葛亮写的对联:“能攻心则反侧自消,自古知兵非好战;不审时既严宽皆误,后人治蜀要深思。”真是异曲同工。

有人觉得麻将是中国民族性的象征,因为这个游戏的特征是:没有投入,没有产出,没有成功,没有失败,没有目标,没有归宿,没有英雄,没有奸雄……除了随机现象,什么都没有。中国人不信上帝,全部的心思集中在此生此世,生命本来就没有目的,没有意义,就像麻将一样,完全是个随机现象。这一点让西方人接受下来简直就能要他们的命,伤心蚀骨,痛苦异常;而中国人早就在玩麻将的过程中,对这一点心领神会,熟谙于胸,正因为如此,麻将成为大多数百姓生活的自然选择。

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