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三亚遗体返乡车出租可跨海,用心服务,信赖

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土葬首先需要的是坟地。旧时,汉族多采用土葬,城市一般人家都有自己的祖坟,即私人墓地。坟地的选择是由阴阳生根据八卦的阴阳五行择定“风水宝地”,俗称“相阴宅”。那时,凡是能够买得起地的人家都尽可能购置坟地,为的是让自己的祖宗安生。民间普遍认为亡者以“入土为安”。那些赤贫之家无力购地,死后多葬于荒郊,俗称为“乱葬岗子”。

选材

也叫“看材”,是为亡者筹备棺材。旧时有专门的材厂,既出售木料,也出售现成棺材。一般都由孝子亲自到材厂选材拢制棺木,也称“迎材(寓“财”)。棺木大都是用13块圆形柏木组成,故称为“十三圆”。孝子看好材后,由材厂运到事主家,并负责制棺,以取在住宅门前叮当拢材之响声,称为“拢材”“磕材”或“磕响材”。棺材的里部要用“泥子”将缝隙填严实,用毛头纸、夏布、双超纸等糊二三层,其效果如同漆好的一样,不漏水、不透气。然后再挂上红绸或红布里儿;外部用大漆油2~5道,四周还要描上“寿”字图案的金边。写材头字的台头因人而异。清末凡有功名者,起笔用红漆书“请封”两字,下面再以白漆写功名、姓名年龄等。一般人家则无此讲究。父亡,起笔写“先父”或“显考”、“先考”;母亡,写“先母”或“显妣”、“先妣”。后写“灵位”或“之灵位”。若是父母双亡,材头字为双数,一方先亡,则为单数。棺木被认为是死者在阴间的住宅,所以,人们对此都十分重视,不肯将就。有的人还把棺木看作是寿和财的象征,将它喻为寿材,所以在生前就准备好(须在农历闰年准备),作为吉祥物来为自己增寿,内放不倒翁玩具。特别是年过六十花甲以后,每年都请漆作坊的人为棺木重油一遍。漆时,用朱砂打底,大漆罩面。这样,几道漆下来,棺木乌黑锃亮,扣拍发玉石之声。一般鉴别棺材的好坏,以8寸厚为棺;7寸厚为材;6寸厚为薄材,也称“狗碰头”,即有不成材之意,为劣等。?

棺材成殓,即为灵柩。若在棺外再做一,亦称柩。柩用水红布里、洋红绉面制成,面上有银耳环,柩外前脸也制有材头字,柩外雇人扎彩,男亡扎五福字,女亡扎莲花。?

下葬后,一般都要在坟前立一长方形石质墓碑,碑文男女有别,若死者为父亲则写“先考×××府君之墓”或“先严×××府君之墓”;若死者为母亲则写“先妣×门×氏太夫人之墓”。墓碑的碑阳书写格式与铭旌、本主牌相同。碑阳上刻龙纹,中间为“流芳千古”、“名垂千古”等。碑阴写法不一,有刻“生卒年月日”,亦有刻行述者,即把生平、功德、为人、事迹写成传记。

孝子要守孝制,服孝3期,每期9个月,共27个月。以后改为1年或100天。服孝期间(一般在百日内)不剃头、刮脸、剪指甲、饮酒、夫妻同房、外出等,逢春节或亲友举办庆典,亦不拜礼和庆贺(至今,若家中有丧事,年春节不许去各家拜年)。家中女眷也要素妆。特别是出殡前,家中一定不能有孕妇生产。

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