提到死亡，这是每个人都想要避开的话题，但是它又是每个人都逃不开的事情。
生老病死，是大自然的法则，也是人力不能更改的事情。
我们在长辈的欢笑声中来到人世，而长辈又在我们的哭泣声中离开我们。
生与死，更迭交替，如何让亲人离开的更安心呢？
在我们国家地域不同，丧葬文化也不同，在很长一段历史中，我们都奉行土葬，讲究入土为安。
而现在一些偏远地区还沿用土葬，可是城镇地区已经改为火葬了。
烧香敬酒
将骨灰盒放入墓室后，就要封闭墓室了，在墓穴封闭之后，亲人们将提前准备好的供品、香烛摆放在墓室的前方。
然后，亲属们需要轮流的烧香敬酒。
烧香的时候要注意，一般手上拿3支香，点燃后双手将香高高举起略微超过额头的高度，向逝者鞠躬，表示敬意。
敬酒的话，就是将杯中的酒水慢慢的洒在墓室前方的空地上。
以前还没有禁止燃放鞭炮和烧纸，有的地方还会点燃鞭炮，那震耳欲聋的炮声会将墓室周围的孤魂野鬼赶走，这样逝者的灵魂就不会被他们打扰，也能安息了。
后就是烧纸，人们觉得人不是死了，而是灵魂去了另外一个地方。
在那个地方，人们也需要花钱，只不过他们的钱是需要亲属通过烧的方式寄过去的。
烧的纸钱越多，逝者得到的钱财也就越多，也就越能保佑后代。
然而，在现代社会，出于保护环境的目的，很多地方都不让放炮烧纸。
人们可以使用电子鞭炮和鲜花来替代，以更环保和更文明的方式来寄托对逝者的敬意与哀悼。
骨灰安葬完之后要吃糖或糕点
在祭拜完逝者之后，人们要吃一块糖或者是一块糕点，不同的地方吃的东西不一样，但寓意是差不多的。
人们认为安葬逝者是一件很悲伤的事情，但可以通过吃甜食来缓解心中的悲苦。
这也寓意着人们在经历了悲痛的送别之后，生者的生活还能够保持甜蜜顺遂，重拾生活的希望和美好。
祭祀：是人们对已经安葬的死者的纪念或记忆方式， 它有公祭和私祭之分。有的祭祀活动已经形成节日， 如清明节。严格地说， 祭祀是殡葬的延伸。由于五四新文化运动的反传统以及1949年以来的极“左” 思潮的影响， 中国的祭祀传统遭到中断， 中国丰富的祭祀资源流失。中国今天的公祭（如祭黄帝陵） 完全不能和古代朝廷的祭祀活动相比， 所谓私祭也完全没有成形。中国人不仅没有合适的祭祀场所， 也没有明确的祭祀意识和恰当的祭祀仪式。广大民众在清明节的扫墓活动， 只是简单原始的祭祀方式。只有怀着明确的祭祀意识， 在合适的祭祀场所， 定期进行恰当的祭祀仪式， 才能保持生者对死者的长久记忆。